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2018-08-12

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  中国三大鬼节是哪三个?三大鬼节的由来及禁忌

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  可以说,随着党领导人民建设中国特色社会主义实践的发展而不断与时俱进、完善发展,是我国宪法发展的一个显著特点,也是一条基本规律。

  中国三大鬼节(zhōngguósāndàguǐjié)指的是清明、中元、寒衣。

农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。   清明节  清明要上坟,同时有踏青的习俗。 以前清明也叫,曾长达百日,改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。 大都在冬至后的第108天(即三月初一前后)。   清明还要插柳枝,戴柳条帽、放风筝、荡秋千、禁火、扫墓,还有踏青、蹴鞠、打马球、射柳、蚕花会(蚕乡一种特有的民俗文化,主要在南方)。

    中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地府之门,也是地府开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。 道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

  这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目连救母的故事。   中元节乃是三官大帝中元地官的圣诞日,道教将于此日进行超度先人,拔度亡魂事,所谓:天官赐福,地官释罪,水官解厄。   寒衣节  每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。

为送寒衣节。 亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。

与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。 为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月初一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。 同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。   道家说法  道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源是博爱的表现。

  正月十五日称为“上元”,主要是举行赐福的仪式。

  七月十五日便称“中元”,用以赦免亡魂的罪。

  中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日。   十月十五日称为“下元”,是为有过失的人解除厄运。   在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些,战死沙场的死难者施予救侪。

而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。

  佛教典故  关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目犍连的修行者,在得道之前父母已死,由于目犍连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。

  目犍连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目犍连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目犍连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。   后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不至于遗害人间,,就有了盂兰节这一节日。   农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间。 普是普遍的意思,度是广度堕落三恶道的众生早日离开,超登三善道,甚至超生西方去享受大乐。

所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。 三善道是指天道、人道、阿修罗道。

  在台湾每逢农历七月十五日,不管佛教还是道教,到了这一天,都会举行「普度」,笔者希望大家能够以慈悲心来同情一切生灵的生命,不要乱杀害,可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度,这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目犍连的大孝心。

否则,明明是普遍的救度生灵早日超生的善举,变成了普杀的日子,那不是很可悲之事。 阿弥陀佛!免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。